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的竹笛声从身后凭空响起，受控制的夏慈恩竟然顿了顿，被束缚的灵魂似乎仍有意识地道：“师兄？”

崔景言站在山谷门口的巨石上，灰色的道袍迎风而动。竹笛横在唇间，泄出一道花哨的曲调。受控制的恶鬼听了竹笛声都停了，竟转头攻击身后的魔修。

被晏栖控制的夏慈恩略微挣脱乐一下，晏栖不太理解，通过夏慈恩的嘴问道：“崔景言，你不是不会招魂术吗。”

崔景言放下笛子，在指尖一转挽到了身后：“拜你所赐，学会了。”

作者有话说：

我先跟大家道个歉，我太蠢了，昨天忘了设置定时发送，我还以为我发了，下课登陆上来才看见，抱歉抱歉，下一章晚上更。

第67章三笑徒然当一痴⑦

晏栖明白崔景言话有所指，要不是晏子萧出了意外，崔景言到现在都够呛能知道还有心怀慈悲四个字。

崔景言在某些方面上和晏栖很像。

例如，不怕死。

他不在乎生命，无论是自己的还是别人的。温怀瑾创制招魂术的初衷是送给亡灵魂归故里，心里对生命没点敬畏之情的很难操纵恶鬼。

刨坟倒斗的干活前还烧根香，阴狠如夏慈恩，尚且对生命抱有理解。夏慈恩心知生命贵重，但过于心狠。而崔景言，是完完全全地不在乎。

晏子萧的死亡把崔景言最后一点轻狂盘得圆润的像个鹅卵石。

晏栖像发现了什么契机一样，问道：“那你为什么还要阻止我呢？献祭了这些怨灵，足以囊括了你当年杀死的一百余口，他们如愿了你的罪过也不存在了，你也可以去陪晏子萧了，不好吗？”

晏栖的话还没说完，崔景言又将竹笛横在唇间，调子急转直下，阴谲诡异。恶鬼听闻后立即反身攻击夏慈恩的尸体。一时间，夏慈恩的身体被扯得破烂不堪，在晏栖的操纵下，勉强歪歪斜斜地站着。

这才是井华教给崔景言的招魂术应有的威力。

崔景言放下竹笛，不为所动道：“罪行是抹杀不掉的，即便那些人再次活过来，我当时想杀他们的念想也是确实存在的。错的是我的杀心，与他们原不原谅我无关。”

好吧，鹅卵石归根到底还是石头，表面再圆润，内里依旧又臭又硬。

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