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一只年迈的恒河猴。

恒河猴是最常被用作动物实验的猴类。那还是老鼠先生第一次见到活的恒河猴。

这只恒河猴介绍自己为微尘。微尘大师本身并非是实验用动物，但他的种群见证了无数因人类动物实验而导致的死亡。理当说，微尘大师应当同老鼠先生一般感同身受，有着强烈的仇恨和不满情绪才对。但从老鼠先生见到微尘大师的第一天起，他从未在这只猴精身上感受到任何犀利负面的情绪。

微尘大师身为长-者，是大智的，无为的，无论是对待人类，还是对待其他生灵，永远秉着一丝善念。

这让老鼠先生大为不解。他主动接近微尘大师，试图与其沟通，阐述自己内心的杂念。微尘大师听毕，只是淡然一笑，对老鼠先生说，他所思所想也没错，对于制造恶意的人类种群而言，他们似乎也没有错。

人类可恶吗？无端制造出非人物种的死亡和毁灭，似乎是可恶的。但宛若让其他物种替代人类登上天之骄子席位，也许并不会改善多少，同样会给共存者生成灾难。不管是何人，不管是何种生灵，只要开了灵智，有了欲念，得了强权，他们便会本能地选择物化他物，自视甚高，全然利己。

这是本性使然。本性何从所得？自然天赋。

错不在某个人，也不在某个物种，不在天，不在地。然而错事还是发生了。难道错的是自然本身吗？

佛刹微尘数世界，亿万世界因有苦难，才有佛性。

与其因恨排斥世界，不若稳定心神，做好本我。

这样做，看起来像是消极避世，实则只是让自己与身外之界和平共处的道义。

微尘大师告诉老鼠先生，尽管人类世界中存在着极端动物实验的黑暗阴影，却也同时存在着保护其他物种的善意呼声。人类是钟灵毓秀的结晶，他们本身即代表着自然的善和自然的恶。

黑与白共存，物必有两面。极恶和极善都只是少数，绝大多数人类都处于中间的灰色地带。他们无法凭借一己之力摧毁或是拯救世界，然而汇聚在一起，却能结成一股强大的力量，足以撼动自然，让天性让却。这是人类的可怕之处，也