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物的肉不是说不能吃，口感也尚可，成为了z市人民的主要口粮。至于蔬菜水果……末世有得肉吃就可以了。

然而周幽和唐时的生活质量多高，没有蔬菜水果也要让木系魔物种出来！

第22章章二十一

阳光从窗口毫无阻碍、张扬的射进来。

白泽有些困惑的眯起了眼睛。

你真的能够使你相信你自己绝不是醒着，而你眼前所有的和发生的一切事物都是虚假的吗？梦中寻欢作乐，醒后悲伤哭泣；梦中悲伤哭泣，醒后寻欢作乐。在梦中不知道自己是在做梦，有时还会梦到做梦，在梦中之梦醒来并不意味着大梦已经终了。只有彻底的觉醒才能知道不过是一场大梦，愚蠢的人身在梦中却以为自己醒着，以为自己什么都知道。我看你们都是在做梦，我说你们在做梦我其实也是在做梦。

究竟我是庄周，还是那只梦蝶呢？

我所以为的、我是白泽，真的是吗？不是那个叫做周幽的人吗？

白泽醒来后想了一会儿，从床上起来，比起那些哲学，还不如想想末世。

这是一个乱世，也是一个群雄争霸的时候。无所谓好坏，反正好人招兵买马杀人，坏人招兵买马杀人，只有众暴寡，强凌弱，寡的欺负更寡的，弱的欺负更弱的，没有谁是干净的，就算有干净的，多半也是装的。

一个人的道德标准形成要经历几个阶段：从行为的后果判断是非标准到以单纯的个人好恶，这被称为“前道德水平”。注重别人的态度和利益，让别人开心的也算好事，尽管可能对自己不利，到有了责任和义务的意识，乐于维护现有的社会秩序和法律规范，这被称为“遵从习俗角色的道德水平”，这是心理学家劳伦斯.科尔伯格在1963年发表的经典论文的前半部分。

白泽现在正在向着第五阶段发展：承认这社会上既有合法而不合情理的事，也有合情合理而不合法的事。

然而，这不代表着他要接受他做完好事要被开除的事，他不接受！

他很早就意识到了，z市似乎并不是真实存在的城市，但看清这一点的人似乎只有他一个人，所以他说的那些话也就成为了梦话。

只要再制造出大批量的诱魔信息素，魔潮就会