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住孟戚等人，给出的诱饵十足十的有分量。

宿笠的双亲确实出自飞鹤山，只是很久之前，由于山村贫瘠，捕鱼打猎耕地得来的口粮养不活一大家子人，于是宿笠的双亲确定离开村子，走出山地，去县城碰运气讨口饭吃。

南地的县城周围往往开设有许多工坊，会雇佣失去田地的农夫跟吃不上饭的人。

在宿笠的记忆里，他家境贫寒，父亲在磨坊做工，母亲替人做缝补浆洗的活计。一家人跟处境差不多的十几户人一起窝在一个大院子里，那是县城近郊最破败的地方，污水横流，低矮的房子里住满了无田可耕的穷人。

多年之后宿笠也曾重回故地，然而费了很大的力气都没找到认识当年自己一家的熟人，自然也不知道双亲的祖籍，不知道他们打哪里来，还有没有别的亲人。

因为这里人的流动太快，每月都有新的人来，每月也都有人病死累死饿死。

县城不像山里随便找块地就能埋人，城池附近都是田庄，耕田的佃户死了都不一定有土地能埋葬尸身，何况这些贫户，于是只能抛尸荒野。

乱葬岗的土里一层层都是棺木尸首，更多的只是裹了草席就直接丢在那里。

如果是治下有为的县令，乱葬岗还不至于如此，百姓也不至于尸骨无存，然而荆州这一带吏制腐坏，导致江湖人都不喜欢在乱葬岗停留，除了炼歪门邪术的。这跟胆量无关，主要是沾了“邪气”容易患病。

宿笠五岁的时候，忽然有一天爹没回来，家里乱哄哄地闹了一阵，娘眼睛通红的回来了，整夜痛哭不止。穷人家里只有一口锅有时连柴火都要借，想披麻戴孝都没有多余的布，更买不起。

他甚至不知道爹是怎么死的，可能是累死的，也有可能在路上被车马撞伤而死。

他的生身母亲，一个妇人没日没夜的干活是无法养活孩子跟自己的，回乡更不可能，没有盘缠只会饿死在半路上。

便只能自卖自身，去染坊为奴。

染坊的活又苦又累，日夜不歇，汗流浃背。

心善的染坊主还好，知道体恤做工的人，然而还有更多的小染坊为了能更便宜的价格把布卖出去，索性不用做工的人而是买奴仆。买人的价格只是雇工三个月的钱，却能使唤三五年。