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将他们武装到了牙齿之上，从兵器到铠甲均为三国时代之冠，什么攻城的投石机、攻城冲车一样不少，还有同时代所没有的复合弓与精制的铁制兵器，再加上高顺严格的军事训练，奖罚分明的奖励军功的制度，这支军队俨然成为了一支战无不胜攻无不克的铁军。

    在文化教育方面，来自未来的袁新深知，文化与教育是一个民族的灵魂，必须异常重视起来。三国时期的文人大多是士族子弟，普通百姓根本没有受教育的机会，而袁新要建立起现代的教育制度，设立县学与国学两级的学习制度，在襄平城中设立国学院，专门培养高级人才，由袁新亲自参与教材的编写，对所学内容进行了跨时代的修改，立争培养出新一代的实用型人才，达到启发民智的目的。与此同时还对各类人才给以高度重视，成立各种旨在以传播技能为主的专业学校，提高师者的带遇，吸引各方面的人才为我所用。

    除此之外还要建立各级医馆，成立医学院，由华佗进行主持，培养****千万万的小华佗来，官府平时对医馆行医进行补贴，对实在没有能力的患者可以减免医药费，然后在军队中设立医官一职，如此可大大减少官兵的死亡率。

    最后的一项是政治制度的改革，这是此次改革中触及面最大，阻力最大的一项。在东汉士族当政的时代，做官只能靠官员之间的相互推举，这就造成了官宦之家垄断朝政，而绝大多数平民则被挡在了仕途之外，所以首先必须费除的就是这种察举制度，建立一种类似于现代的以考试为主的任人体系，所有不论贵贱只要你能够通过官府的考试，并在实考察期内通过实践的考核，就可以为官，这将大大拓宽学子出仕的道路，天才俊才必将蜂拥而至。

    对行政体系的改革，与其说是改革，倒不如说是一次全方位的重建，在未来袁新打算建立一个以民选为基础的君主立宪制的政权，因为在民智未开的三国，要建立一个民主共和国是一件不可能的事情，只有以君主立宪作为现行的政体，设立各级代表大会制度以限制君权，但这只是一个构想，要等到一统天下时再说，现在的先做的是把各级的选举制度逐步建立起来。

    最后一个也是最棘手的问题是对少数民族的处理问题，袁新主张实行民族大一统的政策，这完全不同于东汉王朝的大汉族主义，有些类似于刘虞对待少数民族的政策，但又有很大的区别。

    袁新的民族大一统政策不是对少数民族单一的安抚，而是让少数民族与汉民族进行整体的逐步融合，最后形成统一的中华民族，这样就可以杜决未来长达三百余年五胡乱华中