分卷阅读10 (第4/5页)

飞燕的身体深处，吻去黄飞燕粉脸上留下的处子之泪过后，萧遥才温柔的慢慢动作起来。

    “啊——”

    黄飞燕陡然发出一声销魂的高亢呻吟，娇躯一阵剧烈抖颤过后，浑身香汗淋漓的瘫倒在龙凤床之上。

    【018】三五计划

    第二天一早，萧遥带着姜玉儿、黄飞燕、姜文蔷去向帝乙见礼。

    接着就是萧遥和帝乙像往常一样密谈的时候到了。等帝乙带着萧遥进入的密室的时候，首相商容、太师闻仲、上大夫梅伯、比干王爷已经早到等候多时。

    接着六人又开始细细研讨起“大商变法”具体细节和步骤，以及三个五年计划。

    第一个五年计划是建立中央集权制，统一货币度量衡，逐步削藩，削弱各大王侯的势力。

    第二个五年计划是彻底废除奴隶制度，逐步完善封建社会中央集权制！各大王侯的世袭制度改为属地分封制，王侯爵位不过世袭三代。

    第三个五年计划是天下大治，国富民强，远征四方，尽一切代价彻底灭亡四方蛮夷！进行通婚、同化大商帝国教育。

    而这三个计划的一切基础在于萧遥根据前世记忆所写的天册乃是根据后世伟大数学家祖冲之为主题而改编，包括一小部分天文、地理方面的科学知识，乃是数学从小学到中学的基础知识，用以启迪民智，开民之愚昧。

    地册分和两大篇，篇是全书的重点，是萧遥“抄袭”周武王弟弟周公旦未来的思想理论改编而成。周公旦对我们中华文明最大的一个贡献，就是“制礼作乐”用道德规范人们的行为，使人类告别野蛮的时代，这一点，和萧遥当前的想法不谋而合。

    在书中，萧遥提出了封建社会的“三纲五常”等级理论。

    “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

    “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。虽然从历史的角度来看，它体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器，但在这个更加原始野蛮的奴隶社会，无疑有着巨大的积极作用，同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权，并为将来推行新的社会制度打下基础。当然，为了进一步赢得民心，书中特别指出君王要重视民心的向背，要考虑民众的感受，还“引用”了唐太宗的“水能载舟，亦能覆舟”的名言。有了这些理论，将来废除殉葬制就显得