第三百一十三章 用道观名问根本 (第2/3页)

此应是道名之问，不可回应，否则会被其夺拿道法。”

    鸿翮祖师一挥袖，剑气洗尘，顿将一团光华斩去。

    张衍站着未动，只是那光华还没有蔓延到他身躯上方，就已似力不能及，自身溃散了，他心下一思，道：“道名之问，应该就是象名道人的道法了，这位能通过辨清世间之人的根本，再在此上进行各种变化。

    譬如那宏声就不是那么简单的，其无时无刻都在与你道法进行着问对，稍有疏忽，其就会侵入你根本之中，当那声音道出你根本之名时，你道法自就会被其所侵夺。

    造化之灵会使动这等变化并不奇怪，其虽是不得已抛却了所有道法，可这些道法毕竟曾经被其吞夺过，其若只是做一些浅显的运用，那并不困难。

    就如他此前所接手的那些道法，同样也先需要有所了悟，才能落子于棋盘。

    不过象名道法对他来说并无秘密可言，就在劫力破碎之前，其与微明为了查验自身，所以将所执道法都是呈现给他知晓，故他对这其中的变化也是知之甚详，造化之灵要用此法来对，那几乎不可能成功。

    只他相信事情没有这么简单，这道法只要知其厉害所在，就算寻常大德也不难轻易遮挡，更别说他与两位祖师了，所以这里主要目的当不是他们，而是应在别处。

    万事万物都有道名，他们可以不做回应，可是诸物却是会作以回应的，只要回应一多，那根本之名被造化之灵掌握，其人就可将那物事化为己有

    现在诸有之内，能值得造化之灵看重的东西寥寥无几，所以他不用多想也知其人会将目标放在哪里了。

    他目光一转，就往布须天看去，却见一只无边大手正向着此处拿去。

    伟力本是无形无状，但一旦落在大德感应映照之内，却又会化出不同形影，这是伟力之主心神之照显，此刻眼前见得此手，便就代表了取拿之意，说明造化之灵这一回是想要夺取布须天。

    很显然，其人方才在棋盘之上未曾得手，所以现在想在棋盘之外获取此物。

    当然，夺取有佯取、实取之分，伟力主人若是道法在对手之上，那便可在心神御使之上做出诸多变化，从而隐藏下自身本来的想法，不过在这里，至多只是取拿手段的不同罢了。

    张衍心下一转念，直接应对道名之问不是个好主意，就算他身为布须天之主，能调用其中力量，可布须天非是修道人，面对道法也是做不了反抗的，除非他能改换布须天的根本，如此便就可以避了过去。

    只是这里他若使力变化，对面也一样可以相应的做出回应，这就被对方牵着走了，麻烦永远也解决不了，所以一味被动接招是行不通的，唯有施以反攻才是正道。

    想到这里，他没有管造化之灵用什么手段，脚下迈出一步，而后对着造化之灵就是一拳轰出！

    正面对攻永远是最堂堂正正的办法，最为关键的是，力道之法的化解方法其实很是简单，那就是在力量之