黑金教父（66-70） (第15/15页)

越会通过市场机制“滴漏”在低收入阶层身上。

    这四大原则便是拉美各国普遍奉行的宏观经济理论体系，从某种程度上来说，这一套理论实际上与先富带后富的共同富裕理论大同小异，两套理论体系都看似可行，说起来都头头是道，实际上都天真的近乎愚蠢。李再安很清楚共同富裕的利润最后会出现什么样的结果，所谓的共同富裕路线，实际上就是“允许一部分人先富起来，然后饿死那些没能富裕起来的，最终让活着的人共同富裕”。

    而在拉美各国，这四大经济原则所炮制的宏观经济理论体系，便只能带来一个贫富极端分化的结果，随之产生的，便是难以遏制的通货膨胀、在极富人群操纵下的政权跌宕、社会底层人群带来的恒久骚乱与暴力冲突。

    贫困与不公永远都是造成社会动*荡的最直接原因，谁都不要将自己说的多么高尚，当别人一顿饭花费数千甚至上万美元，而你一个月的生活费只有不到一百美元的时候，连自己都养不活的时候，你会做什么？当你身边有数百人甚至上千人都与你存在相同不满的时候，你又会做什么？当这数百上千人聚集在一起，有人高呼一声“既然不能体面的活着，咱们就战斗至死”，在这个时候，你最可能做的又是什么？

    可以说，李再安的看法，在一定程度上道出了拉美各国目前种种社会问题的根本来由，当然，这种来由只是经济上的因素，不包含政*治上的因素，没办法，他玩经济还算有一手，可玩政*治还不到时候呢。

    像类似李再安这样的说法，马鲁兰达还是第一次听到，这种观点对他来说很新鲜，如果细想的话，也很有道理。李再安没有用他习惯用的那种阶*级划分法，他口中所说的是利益阶层这个词，那些最先富裕起来并且注定还将继续富裕下去的人是一个利益阶层，他们是这个国家的真正统治者，任何倾向于普通民众的政策都必然侵害到他们的利益，所以，他们会反抗，会利用种种手段使这些政策流*产。

    尽管对李再安这个人不怎么喜欢，但马鲁兰达却很欣赏他的见识和眼光，从某种意义上来说，一个毒*贩并不可怕，可怕的是这个毒*贩除了金钱之外，还有他的人生目标，有他的毕生追求方向，如果同时他还有了与这些目标追求相配套的见识与学识，那么警察恐怕就阻挡不了他了。

    放回李再安是在受到赎金后的第二天，他被马鲁兰达的人缚着双手、蒙着眼罩，送到了一个不知名的地方，当天深夜，布伦特安排的直升机按照方位找到他的时候，他正茫然不知的睡在一个鳄鱼巢穴边上，如果不是营救者来得及时，他很有可能会成为那只怀孕母鳄的夜宵。

    这一番变故，令布伦特对李再安的疑心尽去，他转而对盗采黄檀木的事情充满了兴趣，当然，他心里想的最多，还是在一个适当的时候，提高从李再安生意中的抽成。