【逆流以待】（2） (第9/13页)

为无疑具有神性－－－－－－是对动物性的修正。

    无疑，第四爱的受众是少数，操作门槛不低，而且难免会受到来自各种层面的歧视－－－但米丝特拉明白，如果没有世俗层面的迫害，也就没有教会的基础。

    正是对第四爱群体的庇护，让教会变得无比强大。

    她甚至怀疑，教典中提到的，主神爱芒在诸神之上，指的是她的体位永远是攻。

    不论如何，米丝特拉和熙罗科已然完成了教会钦定的赎罪仪式。

    按照教规，女方在男方体内留下液体后，便是定下了终生的牧从契约。

    牧人有权在任何时间任何地点索取性爱，从人只能无条件地遵从。

    此外，由于男性的身体比女性强壮，从人必须保护自己的牧人免受物理伤害。

    这种奇异的关系之下，如果牧人受伤甚至死去，从人一定会受到责罚，为牧人殉死者亦不罕见。

    此外，为了维持教会家庭的数量，每月的月圆前后各一天，允许进行常规体位的性交，以便让女方怀孕。

    斋戒则安排在此前一周，以确保精子的质量。

    但是这个很明显是为下层普通信众补充的教规，带有极大的妥协的色彩，于最初的核心成员需求不符。

    而教会的核心力量，其实主要来自帝国上流的隐秘之士－－－他们热衷于女攻男式性交，却不敢公开自己的癖好，甚至不敢让妻子戴着伪具来满足自己。

    长此以往，教会经营的特殊妓院便是唯一的宣泄场所。

    这里的姑娘足够妖艳也足够野蛮，既能分开自己的双腿全力榨精，又能分开男方的双腿一插到底，足以满足达官显贵们的需求。

    沙赫芒十分有自信，她的姑娘们通过掌控帝国上层的肛门，足以控制帝国未来的走向。

    她本人就同时是西海行省内四个行政官的牧人，这些或老或胖或猥琐的中层官僚，难免有不同程度的阳痿，但他们每一个都曾被她干到失语然后失禁，离开她的伪具就射不了精甚至活不下去。

    这等奇妙的关系，便是教会的力量所在。

    沙赫芒很难说对其罪人们有什么感情，以好恶论，她无疑更喜欢熙罗科这般年轻俊美的肉体。

    常年的卖淫和组织卖淫，让她对于性爱已然麻木不堪了；只有面对让自己心动的男人时，才能勉强释放积压的欲望，装作少女般感受生命的奇妙。

    “今天的仪式，到此为止。”

    沙赫芒穿戴完毕，缓缓走上了台阶，头也不