一千零一夜 2008 第20夜乱味 (13) (作者:不鲁斯) (第2/7页)

一门自己亲手创造的派别，让自己的名字流传于世而已。

    这，就是本帮最初创立的始源。

    “可是，这与……”听了慧芳的说明，我还是有非常多的疑惑；我看了看周遭的囚室，不明白慧芳刚刚说的那些，与四周我所看到的东西有什幺关系。

    “帮主，请您忍耐，继续听下去。”慧芳对我露出一个温柔的微笑……

    在经过初期的艰困努力后，这个逐渐发展为一门之派的团体，已经成为了当时颇具名望的门派。

    因为集聚六大派绝世武功，又因为创始六人设下的森严门规，此门派门下聚集了许多拜门投师的年轻男女；而最开始创造的那一尊主神与六门神兽，也被门派里奉为安教之神，有些想要拜师却无法如愿的民众，便自愿进到供奉这一神六兽的祖庙祀奉。

    渐渐的，随着门派声望愈大，这一神六兽也广为人知，甚至有学成归乡的弟子，私自在家乡里设庙供奉，使这一神六兽，也慢慢成为香火旺盛的地方信仰。

    明白这种情况对于门派声望只有好处没有坏处，当时的六门门主便未加以干预，顺其情势自然演变，并联合推举一人，做为领导宗教信奉与相关事宜的领导者，俗称宗门门主；从此两边以教辅派、以派辅教，两边相辅相依，将教派同时推往了声望最高峰。

    这种盛状，一直维持到了重文轻武的宋朝。

    以“重文轻武”四字做为国策的宋朝，开始整肃各大以武功强大为号招的门派；其中，此教派便被视为眼中钉，在宋朝开国情势稳定之后，便遭到了连串毁灭性的压制攻击。

    此次攻击更甚于最初次创立时那次受到的打击，原本声势横跨东西两端的教派，数日之间便被消灭九成以上，连属于宗教信仰的地方庙宇，也被摧毁的一干二净。

    浩劫过后，六门门主和宗门门主，带同剩余的弟子与信众，逃往西方，古时俗称的西域。在那里，他们遇上另一门古老教派，双方经过谈判与利益交换，开始合作；两边互相学习对方的教派绝学。

    其中，西域的古老教派绝大多数为女性，学习的多半是利用女子柔媚的本钱魅惑男性，就是俗称的魅术，六门门主这才知道这个教派就是中原人士俗称的邪教。

    仅管他们本来属于中原人士，但现今的他们几乎等于逃难于此，也顾不得自身心中原来的看法，开始与古教女门人共修武功，也就是双修，以其快速且双方皆可获利的优势，期望早日恢复生息，返回中原讨回属于他们的一切。

    渐渐的，时间久了，两门教派逐渐融合为一，双方结为夫妻的人数不胜数，甚至产下婴儿延续血脉；于是双方最后达成共识，西域古教并入宗门之下，两教合而为一，共同信奉同一神祇，并为主理战务的六门给予心理上的支撑。