穿成大唐名相张九龄正妻后 第16节 (第3/5页)

   “大娘子真是厉害啊，这么快就骑得像模像样了。”

    望着眼前的张大娘子与张九龄，戚宜芬无不艳羡。她侧头看向谭昭昭，羞涩地道：“我家中穷，以前只有一头老驴子，我只会骑驴。”

    说实话，谭昭昭面对着戚宜芬，心情有些复杂。

    她来到大唐之后，与戚宜芬极少见面。在这个时空，她对一个寄人篱下，处处看人脸色的小娘子，如何都讨厌不起来。

    小卢氏曾委婉劝说谭昭昭，她一人伺候张九龄忙不过来，再寻一人在身边帮忙。

    谭昭昭相信小卢氏是得了卢氏的授意，虽没明言要将戚宜芬送到张九龄身边，但她却能猜到一二。

    张九龄的才情与相貌，自不用提。以戚宜芬的身世，嫁出去做正妻，最多只能嫁进庶人平民之家。

    在等级森严的大唐，官身与庶民身份之间的差异，何止千万里。

    纳妾之事，谭昭昭从头到尾都没与张九龄提过。

    纳妾总要张九龄点头，一切端看他的态度。

    在大唐，正妻进门之前，庶子已经出生，直接当娘的事情并不鲜见。

    大唐除了皇室，大唐律规定，良贱不通婚。妾要成为夫人，除非放贱为良，或直接纳良家女。

    后世如何称戚宜芬为夫人，谭昭昭不甚清楚，亦不相信游方道士的无稽之谈。

    韶州离梅岭古道尚有几百里的路程，有身孕的戚宜芬，不在家中养胎，如何能一夕之间去到梅岭古道。

    这种传说，既贬低了张九龄开辟大庾岭的功绩，同时也显得戚宜芬很愚蠢，太过偏激与狠戾。

    剖腹取婴儿血祭祀，不一尸两命才怪。

    而且，若戚宜芬真有那么大的功绩，她就应该葬在张家祖坟，与张九龄同茔合葬的，而非谭昭昭这个正室原配。

    谭昭昭猜测，估计是因为她一辈子都没离开过韶州，无声无息生活在后宅，陪伴在张九龄身边的，一直是戚宜芬有关系。

    前尘旧事已经成云烟，她是谭昭昭，已经再不是以前谨小慎微的谭氏。

    她要走出去，活出自己的人生。<