妖刀记(49卷)283 (第5/11页)
铸成的书简上, 镌刻着端正好看的蝇头小楷,卷首题着「起于青苹之末」。 耿照无法思考,只能感觉。于是在默读书简的下一霎,场景再度发生变化, 一人舞着直刀从天而降,势若狂风卷扫,直比破庙外七叔的那一剑更加烜赫骇人, 他避无可避,咬牙挥刀,悍然迎向挑战—— 柳阴下水风习习,闭目倚树的武登庸双手交迭,看似极放松的搁在下腹腿间, 额间却渗出点点汗珠。越浦城里没有什么地方是人迹罕至的,是老人在这一小片 僻地的四周布下了阵法,虽无大害,生灵自然而然走避,当然也包括人。 在长街见耿照对上柳见残时,武登庸便怀疑少年身负入虚静之能。 柳见残一看就知道是那种大半辈子只练刀的武人,资赋亦高,里外条件有了, 待眼界、经验累积到了某种境界,某日灵光一开,刀意便即入门。此说乍听玄乎, 其实跟「气机」是一个意思: 高手能够感应杀气,以眸光或体势震慑对手,用内息外功都不能完全解释, 于是有了气机这样的说法。 發鈽/回家的路ⅴⅴⅴ.○Μ /家VVV.оm 两名刀意入门的人对上,合理的结果是气机对撞,狭路相逢强者胜,要不就 相持到其中一方露出破绽为止。 但当日的情形,分明是两人同陷虚境;若柳见残只是凝意破门、无端闯入的 一方,是谁提供的虚静之境,答桉呼之欲出。 「入虚静」是道门的说法,指剑奇宫的亦取此谓;佛门则称 无相之相,又叫「无我」,也有说「命」或「空」的。在武登庸看,能返入 虚境,是叩问三才五峰境地的入门砖,一切异能皆由此始,恃此生,故接下三日 之约的挑战,为耿照多添一缕生机。 让耿照想像一柄虚幻之刀,测试的是化虚为实之能;以目光追迫,是想看看 他有思见身中的能耐否……耿照漂亮通过考验,甚较老人预想的更出色。 武登庸并没有骗他。公孙氏的家史上,没有兼通一百八十八式 之人,生出这种念头的都是狂妄自大的傻瓜。以老人根骨之高,才具仅次于横空
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