谁教你这样御夫的！ 第66节 (第3/5页)

次与虞子钰一同去雪山，村民对她俩上雪山已是熟视无睹，只是好奇她们到底上山干什么。

    次曲用藏语应付村民，说虞子钰是在鄯城那边都护府当差的官员，来这里查看地势，考察民情。

    村民叹服不止，说中原女子居然可以当官，着实厉害。

    上山后，照旧的，虞子钰四处找神仙，次曲忙于掩埋尸体。等埋好尸体，又帮着虞子钰一起找神仙。

    接下来几天，都没人发觉次曲家里两个丈夫都不见了。这里藏民常常外出到别的牧区放羊，十几天不回来是常有的事儿。

    找了几天神仙，还是无果。

    虞子钰只好对次曲道：“算了，先去寺庙杀妖怪吧。”

    次曲等她这话已经等了许久。

    当即带她前往寺庙。她与虞子钰商定好，去寺庙杀妖怪救出她女儿，然后离开这里，往鄯城的都护府去，再去别的雪山找神仙。

    寺庙距离村子有半天的脚程，一路走过去，越是靠近，路边的信徒越多。

    沿路五彩经幡随风飘动，发出呼呼声响。

    有不少信徒在一路“磕长头”。磕长头为三步一磕，走第一步时双手合十举过头顶，口中念经语；第二步双手合十移到胸前再走一步；到第三步时整个身躯完全俯贴地面，额头也叩在地面。

    如此，一个磕长头算完毕。

    虞子钰一路走一路听次曲讲解，藏族佛教信徒很虔诚，他们管磕长头叫朝圣。有些信徒来寺庙朝圣，需要经历几年的时间，一路磕着长头过来，磕够十万个长头是最好的朝圣方式。

    “你也磕过吗？”虞子钰问道。

    次曲走在前面，经幡投下的黑影落在她脸上，和她黝黑肤色融为一体，道：“以前经常磕，后来就不磕了。”

    “为什么？”

    次曲声音很平静：“觉得没意思。”

    虞子钰不知道次曲说寺庙的妖怪是什么意思。来之前，次曲仅仅是告诉她，寺庙里的妖怪把她女儿抓起来了，她想来救女儿出去。

    真正进入寺庙后，次曲才告诉了虞子钰一些真相。

    次曲给寺庙门口的大喇嘛几个银币，告诉他，她来看看女儿。而后大喇嘛也出来了，面容很老，但身材看起来还板正。

    从大喇嘛的眼睛，虞子钰突