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    “不是不让你说话了。我说的是‘威哥的病好了’，现在身上连块疤都没有。不但没病，现在他的血里有抗体。都可以给你们治病了！以后你们如果谁被传染了，让威哥给你们输点血，马上便好了。你说神不神？”

    “不要！不要！你盼我们点好的好不好？”

    “爱要不要。过一会威哥便要回来了，他进来后你们一起鼓掌。”强哥说着生气的朝墙上踢了一脚。

    “威哥的病好了？”听到这么一个马上要死的人突然病好了，就好像在说巴勒斯坦人和以色列人成了朋友，*本人不喜欢打仗了一样。

    “而且没有任何后遗症，只留下了几块伤疤。几乎没人相信。”

    “怎么好的？”这几乎是每个人接下来的问题。

    可惜没人答得出来，有几天连医院都拒绝威哥前去换药了。基本上是个等死的人了。如果说他身体素质好，那为什么一开始会得病？

    性病在中国的死灰复燃除了社会的更加开放，很大程度上还在于‘扫黄’运动。

    可以从其他途径得到特别性服务的领导阶层即不承认性服务是民间老百姓最基本的需求之一，又不明白堵截与疏导的不同。大禹治水时候中国人便已经证明堵截不成的洪流必须疏导，可是现在的领导人还在钻牛角尖。这不单是对他们智商的考验，甚至让人们着急，怀疑到他们是否能够有效的作好自己的本职工作了。

    由于对性服务的不认可，政府无法为性工作者提供必要的卫生教育和性病的预防措施，最终导致性病的重现。而在那些允许性服务的国家，政府会每周为性工作者们检查身体，为她们颁发健康证。同时对他们进行有针对性的安全卫生教育；基本上制止住了性病的蔓延与传播。

    第81章

    那么严重的杨梅大疮到底是怎么好的似乎只有威哥自己知道，因为冥冥中他发现了一个秘密，除了那些一直没有任何作用的药之外，自己在病最重的时候曾经强奸过郭丽和睐婺，然后病就好了。按理说即便自己由于身体底子好或是无意中吃了什么毒药把病治好了；郭丽和睐婺不可能同时遇到自己同样的状况，可是她们被自己传染了却都没有得病！

    而且即便女人们也是因为身体好，或者碰巧吃了什么毒药，把病治好了，她们也应该先得病，然后再好。可是不！这两个女人没有一丝一毫被传染后生病的表现！这就是说，治好杨梅大疮的灵丹妙药只可能是这两个女人，郭丽丽，或者睐婺；或者，是她们两个人的合力之作。

    威哥想明白了郭丽丽或是睐婺的作用以后，并没有报恩的意思，而是要找到能治病的人，她将是自己的一棵摇钱树。现在脏病这么多，有些小姐们甚至不敢去医院看