三六、闻道 (第7/8页)

，惊怖忧思。草民如今一无靠山，二无实权，是此局内一枚俗手，陛下大可放心施用。而陛下看不透自己，却是大智慧之所在。古语有云：‘内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。’穷极一世修德尽善，为世俗声名，为他人成圣，执迷求索，好似舍本而逐末，有悖至道。其实众生生而自在，天然混沌，至清至浊。一时寻不见本心乃是常事。惟内适于己，外化于物，此之谓内圣而外王。”

    “内圣外王……是这么理解的么？”

    成璧握着竹碗，想要辩驳，却又无从谈起。在临楼王府的那两年她是读了不少兵书，在厚黑一道上也算天赋异禀，可肚子里其实没有几两墨水，更遑论实打实地论道讲经了。

    这内圣外王一说，其实是儒家经典，可吕雩偏从老庄之道上予以注解，原本好好的事功之学，硬叫她诠释成了无为而治。岂不古怪？

    “草民有草民的理解，陛下有陛下的理解，其实本无所谓高下。说回先前的，陛下是‘好人’，这世间还有其他各色好人，可‘好人’未必都当得好皇帝。”

    “呵，”又是这大逆不道的话。成璧挑眉看她，“此话何解？”

    “想我朝皇祖昭明，十八落草为寇，二十拥兵自立，二十四岁即攻入京都，开宗立业，兴复科举，大胤太平之治自此而始。他是个好皇帝，也算得……半个好人，却从不是什么好丈夫、好父亲。与之相较，先帝则是完完整整的一个好人了，也可称得上是大半个好丈夫与好父亲，却当不得草民赞一句好皇帝。不知……陛下所求，为两者何？”吕雩道。

    这话简直不敬到了极点。连祖龙也敢肆意评判，等闲之人十个脑袋也早被砍了。可成璧却知晓，即便昭明帝赵寅诚死而复生，在他老人家面前吕平章也敢一字不改地说出口。

    她从来便是个恃才放旷的性子，岂止是离经叛道，早年间多少惊世骇俗的事儿都被她做了个干净。若非如此，以她启元二十一年科举榜眼的身份，如何能屈居书院做个草民？

    成璧听了吕雩口中对先帝的评述，心内便是一梗，“不分青红皂白就杀妻弃女，也配称作好丈夫、好父亲？若不是他失德被天道惩罚，怎会一生无子，临到死了才让朕捡漏登基？”

    吕雩闻言眉心微蹙，摇首道：“据草民所知，早在六年以前，先帝就已属意您为太女。”

    “无稽之谈，朕从未在先帝嘴里听过这话。”

    吕雩并不多加解释，只轻声问：“陛下仍记恨着先帝？”

    成璧“哈”地一声笑，眸中掩不住地涌上苍凉，“朕的母妃