操控 (第6/7页)

不再用来要求自身，反而倒行要求他人——道德就像是一个翘板，自己坐得低了，对对方的要求便自然高了，对自己的要求高了，反倒会对旁人多一分宽容。如此，道德便成为了权力粉碎艺术，将所有可称之为文化的东西转化为证明自身合法性的刑具，一旦道德有损，与之相关的任何文艺作品都必将遭到连坐。与之悖谬的是，在道德要求如此之高的社会里，在“三观”作为评判一切文艺工作者及其作品之标准的社会里，大同理想并未能实现，鳏寡孤独皆无所养，节节攀升的是无尽的对立、矛盾、愤怒、攻击、仇视和争端。

    舆论，便是借着这种对立、冲突、争吵和骂战生发和成长。在这种环境下成长起来的舆论，病态而畸形，它不具备监督权力、维系公共领域良性运行的能力，只能因天然的畸形被迫充当着为权力高墙之稳固添砖加瓦的奴隶。

    住在权力上层的人深谙此道。

    “舆论，当然是可以被操控的，但是我们都没有这个能力，或者说，我们的能力不够。”韩纾意靠近了纯熙，低头看着她沉重的表情，道：“我们只能够操控那些最低级的、无关痛痒的舆论，我们只有能力引导那些没有被公权力触碰过的舆论，当舆论真正进入了权力的领地，任你有再多的金钱，也无法撼动强权的力量。所以，人类自诞生之日起至今千万年也未能清除的苦难之根源，并不是金钱，而是当金钱积累到一定程度而产生的权力。权力，产生了压迫，制造了剥削；权力，让拥有它的人欲仙欲死，让失去它的人尊严扫地。没错，我们曾经借助金钱和父辈的荫庇取得了一些权力，但这些远远不够，这些只是那些真正掌握了权力的人丢给我们的微不足道的施舍，我们没有能力去向那些对我们进行施舍的人发起挑战。”

    权力的罪恶，与每一个人息息相关。底层的蝼蚁毋庸多言。那些掌握了权力的人，也会在权力的斗争中被推翻，失去权力，失去尊严。

    韩纾意的能力，终止于权威的定性。任何一件娱乐新闻，一旦涉足了蓝色的领地，掌控权就不再属于娱乐圈内部。资本和权力不可分割，资本可以堆砌权力，权力亦可掠夺资本。当你空有资本，而无权力的时候，就是宛若待宰的羔羊被权力抢夺的时候。这时候，真正聪明的做法是缄默不言，明哲保身。

    韩纾意叹了口气，道：“所以，要怪，就怪你选错了时间，撞在了枪口上，自己不死，只能被人拉来挡子弹。”

    那是一场因违章建筑而引发的惨案，一百多名死伤工人家属闹到了京城，本已在网上引发了短暂的义愤，而