后记与註解 (第2/7页)

hschild。这五大酒庄出產的酒，价格动輒以「万」为基本计算单位。

    註2：

    《俱舍论》，全称《阿毗达磨俱舍论》，是「印度世亲菩萨」所着。本论是其代表作之一，它是佛法知识的宝库，是学习佛法的必读之书。俱舍论由真諦译成汉文，传入中国，受此影响，成立了俱舍宗，是汉传十三宗之一。此论传至西藏后，诸大德也十分重视，尤其格鲁派将之列为必学的五部大论之一。在藏传佛教正规学制中，《俱舍论》是专攻四年的课程，毕业后方可考取显教格西学位，以难度大而着称。

    註3：

    水晶骷髏头，又称「水晶头骨」，是由透明或半透明的石英石打造完成的人头骨模型。在2008年以前，这些模型曾被某些博物馆宣称是古代美洲阿兹特克或马雅人所製作。但证据显示，实际上的完成年代约在19世纪中叶或更晚。

    儘管水晶头骨在通俗文学中被渲染成具有通灵作用的神秘媒介，然而在玛雅神话和其他的中美洲土着文化中却从没有相关的记载。在新纪元运动中，一些人经常宣称水晶头骨蕴含着超自然能力，并且在小说中常会有类似的描绘。

    在2008年的电影印地安纳琼斯：水晶骷髏王国对水晶头骨的神秘渲染令人印象颇深。毫无疑问水晶头骨已成为当今在无数科幻影视、文学作品以及电子游戏中最为流行的元素之一。

    一些现代的研究者将水晶头骨按照大小分为两类。一类是念珠大小的头骨，最初在19世纪中叶被发现；另一种是具有真人头骨大小的头骨，在19世纪末期发现。谁?[来源请求]其中后者在最近时期十分受人关注，并且研究者认为所有的这些头骨都是于欧洲偽造的。在19世纪末，偽造的印第安古董在交易市场上十分猖獗，以至于在1886年史密森尼学会的考古学家威廉·亨利·霍尔姆斯在《科学》上发表了题为《thetradeinspuriousmexitiquities》的文章来抨击这一现象。

    虽然博物馆在早期曾经零散地获得了一些水晶头骨，然而馆藏水晶头骨大多都源于古董商欧仁·博班。boban于1870年在巴黎开张了一家古董店，并且将包括三件水晶头骨在内的大多数藏品，都卖给了探险家alphonsepinart,而后alphonse将这些藏品捐献给了巴黎人类博物馆（muséedel&039;homme）的前身，trocadéro博物馆。

    水晶头骨起源研究很多水晶头骨被宣称源自中美洲的阿兹特克或马雅文明。儘管中美洲艺术中有很多头骨的形象，然而馆藏的水晶头骨却没有一件藏