世界三 番外二（上）芭芭拉冯诺曼 (第2/6页)

和颠覆。

    外界的每一天都在日新月异地进步着、变革着，新技术浪潮让人目不暇接、生活好像每一天都在天翻地覆地改变着；可这个神秘又遥远的东方之国，却仿佛仍沉睡在千年的沙尘中。

    这里的居民仍有很大一部分保持着最古老，几千年来便从未有变更的生活方式。尼罗河上靠打鱼谋生的渔夫日出时撑着古旧结构的驳船出门、日落时收网，带着银色的河鲈归来；撒哈拉沙漠中赶着羊群，行过千里寻找水源和牧草的贝都因牧民，和他们的帐篷、骆驼群一起在星海和沙漠的腹地里流浪。

    仿佛世界正在离它远去，如一趟高速飞驰着，渐行渐远快要看不见了的列车；而这个本该上车，却被抛诸身后的乘客还在站台上，不慌不忙。

    芭芭拉对这里的感情，也像是个极端对立的二元体。

    一方面，她为这个苍老到仿佛神依旧在，依旧俯瞰着的国度一切的过往而着迷，热爱着这种满是异域感的文明和美丽；另一方面，她又清楚地知道，她是一个并不属于这里的局外人，像只飞入异国他乡的鸟儿，收翼停栖在神殿断裂残损的墙垣上，冷漠地旁观着这片土地。

    在这里，女人依旧被叫做“不洁之源”，“好比男人可以随意耕种的田地”(可兰经)；即使作为白人，她们有着比当地女人更多的体面，出门也需要把自己包裹得严严实实；而一切和当地政府打交道的工作、文件，都只能男性的教授去参与、签名才能生效。

    来到这里的第二个月，她就听说，附近的贝都因部落里，不久前刚石刑处死了一个通奸的女人。

    青年教授正在上着课，他说圣书体是一门艰深晦涩的语言，它包括碑铭体、僧侣体和大众体三种子语言；而在芭芭拉的后排，几个女孩子尚在轻声窃窃私语：

    “石刑？就是用石头活活打死的那种最古老的方式吗？这么残忍！有孩子的话，是不是孩子还必须在现场观看的啊？”

    “对的。她有个孩子，据说是和一个美国游客一夜情生的，生下来是金发蓝眸的长相，半点都不像她的丈夫，所以被发现了。”

    “美国游客当然找不到人了，那个孩子和她本人就惨了……”

    “为什么那么蠢，一点都不值得啊。唉……害人害己。”

    “就是卡瓦里族部落的事吧？”

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